Uudet atsteekkien faktat ja ikuiset kysymykset sähköstä, uskosta ja voimasta. Sen vaikutus maanviljelyyn, lääketieteeseen ja kieleen määrää edelleen elämän. Meksikon kieltä, nahuatlia, puhutaan edelleen miljoonien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset murhasivat satoja atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi kuningaskunta ei ollut yhtenäinen kansakunta, mutta jotkut valloittivat valtiot, joita rajoittivat huoli ja velvollisuudet. Taistelussa vangitut uhrattiin otsaalttareille, niiden sielut kohotettiin aurinkoa kohti.
Uusimmat atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (sodan hyvyys) Tomb Raider-kolikkopelin ilmaiskierrokset ja Tlalocia (jumala sateesta). Paikalliset paikat, kuten suurin Tlatelolcon tori, myivät tavaroita ruoasta ja kankaista aina uskomattomiin tuontitavaroihin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yhden huoneen savitiilestä tai tiilestä valmistetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisissa taloissa. Keinoja käytettiin myös propagandassa, jotta Tenochtitlánin uusi keisarillinen herruus voitaisiin perinnöidä. Kiltakuntiin organisoituneet ja tärkeimpiin palatseihin liittyvät taiteilijat erikoistuivat metallitöihin, puuveistoksiin tai tiiliveistoksiin, käyttäen materiaaleja, kuten ametistia, vuorikristallia, kultaa, hopeaa ja eksoottisia höyheniä. Auringolla oli luonnollisesti suuri merkitys atsteekeille.
Yleensä tlatoani nimitti cuauhtlatoanit hallitsemaan äskettäin valloitettuja paikkoja, kuten Atlepetlejä Tlatelolcosta sen jälkeen, kun historiallisen Tlatoanin – Moquihuix’n – oli voitettu vuonna 1473 Moniliittouman toimesta. Uudet cuauhtlatoanit eivät olleet kirjallisia, mutta niillä oli ennakkotapaus, koska nimitys käytettiin ennen valloitusta kuvaamaan entistä väliaikaista, ei-dynastista hallitsijaa, jolla oli tlatloque-valtaa. Tämä mitätöi uuden cuauhtlatoanin vallan ja merkitsi sen "alamaisten" näkemistä. Tämä oli tarkoitettu ratkaisemaan uusinta sisäistä ongelmaa vieraiden esineiden hallinnassa vajaavaltaisessa talossa, joka tuolloin vielä kävi taisteluita ja jota eurooppalaisten tuoma tilanne vaivasi.
Joskus runouden ovat itse asiassa yksittäisten kirjoittajien, kuten Texcocosta kotoisin olevan Nezahualcoyotlin, tlatoani, tai Tepechpanin herran Cuacuauhtzinin, tekemiä, mutta se, vastaavatko nämä viittaukset todellista kirjoittamista, on näkökulmakysymys. Uusimpiin taiteisiin kuuluivat käsiala ja maalaus, laulu ja runouden kirjoittaminen, patsaiden ja mosaiikkien veistäminen, hienokeramiikan valmistus, monimutkaisten höyhenkoristeiden valmistus sekä jalometallien, kuten kuparin ja hopean, käsittely. Muut ihmiset ja koirat menetettiin sovitetun hyvyyden ja suoritetun seremonian vuoksi, ja joidenkin jumalten papit olivat mahdollisesti välttämättömiä veren sulattamiseen aivojen silpomisen kautta. Kuten yllä olevassa luomismyytissä kuvattiin, ihmisten ymmärrettiin olevan vastuussa auringonsäteiden jatkuvasta uudistumisesta ja maan maksamisesta jatkuvasta miehekkyydestä. Atsteekeille kuolema oli tärkeää kehityksen jatkumisen kannalta, ja sekä jumalat että ihmiset täyttivät velvollisuutensa välttääkseen vaarantamasta itseään, jotta olemassaolo voisi jatkua. Seuraavaksi uhrimaalista porattiin liekit nipun viereen, ja juoksijat toivat uuden tulen muille calpolli-ryhmille, joissa tulipalo jaettiin jokaiselle perheelle.
Ensinnäkin, ei ole kiistattomasti vahvistettu, että mitään olisi alettu valmistaa ennen uutta valloitusta, mutta lukuisia koodekseja alettiin maalata joko juuri ennen uutta valloitusta tai pian sen jälkeen – ennen kuin elämä sen luomisessa keskeytyi merkittävästi. Cholula-alueelta (Mixteca-Puebla-tyyli) tuotiin polykromaattista keramiikkaa, ja näitä esineitä arvostettiin suuresti ylellisisinä esineinä, kun taas paikallista mustaa mandariininväristä keramiikkaa käytettiin myös rentouttavaan seikkailuun. Yleisiä veneitä, joilla voi leikkiä, olivat savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), vadit ja lautaset syömistä varten (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelin kaltaiset veneet, joissa on leikatut kulmat chilin jauhamista varten (molcaxitl), sekä muunlaiset hiilipannut, kolmijalkaiset ateriat ja jopa kaksoiskartioiset pikarit.
- Vuonna 1479 Axayacatl käynnisti ensimmäisen hyökkäyksen Purépecha-valtakuntaa vastaan 32 000 atsteekkisotilaan voimin.
- Nahuat perustivat uuden kuningaskunnan vuonna 1428, ja imperiumi aloitti laajentumissuunnitelmansa valloitusten kautta. Uusi altepetl pysyi paikallisella tasolla uudena merkittävänä organisaatiomuotona.
- Morelosin alueesta arkeologi Michael E. Smith mainitsee, että tavallinen altepetl pakeni 10 100 000–15 000 ihmisen välillä, ja alue oli kooltaan 70–100 neliökilometriä (27–39 neliökilometriä).
- Se oli etnisesti erittäin monimuotoinen kuten mikä tahansa Länsi-Euroopan imperiumi, mutta se oli pikemminkin verojärjestelmä kuin yksi yhtenäinen sääntelijätyyppi.
Todella kyseenalainen ja väärin tulkittu on ihmisten menettämisen tekniikka. Jokaiselle jumaluudelle vaadittiin perinteitä, valintoja ja juhlia. Piktografinen kirjoitusohjelma esitti taustaa, kunnianosoitusta ja väärinkäsityksiä. Pohjalla olivat orjat, joilla oli taipumus taistella vankeja tai velkoja vastaan, jotka kuitenkin saatat ansaita muuten ostaa heidän vapautensa.
Tomb Raider-kolikkopelin ilmaiskierrokset – Ennen atsteekkien valtakuntaa
Tarinoiden mukaan se on peräisin myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, joka sijaitsi kaukana seitsemästä luolasta, joista heidän esi-isänsä olivat tulleet ylös. Voitokkaat soturit saavuttivat etuoikeuksia sekä talon, rikkauksia ja jopa korkea-arvoisia titteleitä. Atsteekit nauttivat viihteestä, lauluista, tanssista, runoudesta ja tarinankerronnasta. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, ja aateliset koristelivat itseään paksuilla langoilla, jalokivillä ja jopa hienoilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä.